Mùa Phật Đản qua rồi, dư âm xấu tốt lẫn lộn vẫn rãi rác xuất hiện trên nhiều trang báo cộng đồng cũng như trong hậu trường đạo Phật.

Trước nhất nói đến ngày Lễ Đản sanh.

Lần đầu tiên tòa Bạch Ốc tổ chức lễ Tam hợp nhân mùa Phật Đản, những người mộ đạo, xem ra vui mừng và ngạc nhiên lẫn tán thưởng.Nhưng, dưới nhãn quan chính trị, món giao hảo năm nào giải thể thao giữa Mỹ và Trung Cộng trong thời chiến tranh lạnh đã mở đầu cho cuộc làm ăn lớn, giúp kinh tế  Trung Cộng phát triển đứng hàng thứ hai thế giới, kéo Trung Cộng ra khỏi liên minh Xô- Trung , Mỹ đánh sập chính phủ Xô cọng, để rồi, chính Mỹ đã phải đau đầu khi giao trứng cho ác, tạo thế trổi dậy cho Trung cọng đủ sức mạnh đe dọa cương vị lãnh đạo thế giới của Mỹ qua bao thập kỷ. Nói như thế, việc làm lễ Tam hợp của Phật giáo trong tòa Bạch Ốc chắc gì là điều vô tư giữa lúc xã hội Mỹ bộn bề chia rẽ chính trị.

Trong nước, Một gia đình trên cao Nguyên, vùng nghèo khó đã tự thân làm lễ đài trang nghiêm, cung thỉnh chư Tăng và Phật tử về tắm Phật, huy động người sắc tộc trang trí phật sơ sinh trong căn chòi sàn; Cờ Phật giáo tung bay trong nắng chiều miền đất đỏ. Được- TT Thích Chân Tính (Chùa Hoằng Pháp - Tp HCM)

- ĐĐ Thích Quảng Mẫn (Ban Thông Tin Truyền Thông - Đắk Nông)

- ĐĐ Thích Minh Đăng (Chùa Hoa Nghiêm - Đắk Lắk)

- ĐĐ Tâm Định (Chùa Phổ Quang - Đắk Lắk)

Đã quan chúc mừng.

Rãi rác khắp Trung Nam Bắc đều đón mừng Đạo lễ qua nhiều hình thức cho dù  mùa dịch đe dọa. Thế nhưng, một báo cáo từ   Y!Mail[email protected]>cho biết: “Tại khu vực trung tâm Tp Cần Thơ ( Q. Ninh Kiều) chỉ có 04 Chùa thuộc Bắc tông có treo bandroll ngay cổng chùa Mừng Lễ Phật Đản ( Chùa Phật học, Khánh Quang nơi trụ sở Giáo hội Tỉnh không treo) - và tại TP Sóc Trăng có 03 chùa treo bandroll Mừng ( 1 chùa Bắc tông, 2 Tịnh xá- và cũng vậy chùa Phật học, Chùa  K/S nơi đặt văn phòng PG Tỉnh ST  lại không treo bandroll Mừng)”.

Như vậy Tỉnh hội Cần Thơ và Sóc Trăng không có một bandroll hay lá cờ để cho quần chúng biết mùa Đản sanh của đấng Từ phụ.(có lẽ họ quá nghèo nên không có tiền làm bandroll và cờ ?) Cá nhân tu thì không cần tướng để phô trương cho thiên hạ biết, nhưng một tổ chức hành chánh thuộc Tôn giáo cũng cần thực hiện đúng chỉ thị theo hệ thống dọc; đây không còn là tự do cá nhân mà bổn phận và nghĩa vụ của một trưởng tử Nhu Lai ghi nhớ về đấng cha lành.

Dư âm gần đây cho biết chùa Phật Quang núi Dinh thuộc Bà Rịa Vũng Tàu do thầy Chân Quang trụ trì, cổ súy cho Tăng chúng nuốt trùng sống ngừa Covid đã gây phản cảm trên cộng đồng mạng.Sát sanh để nuôi dưỡng thân mạng là điều tối kỵ của Phật giáo;chưa nói đến y khoa chưa xác định kiểm nghiệm kết quả của loài con trùng này; những năm trước cũng tổ chức này phóng sinh cá độc xuống sông để hủy hoại sinh vật sống dưới nước, một phen dậy sóng cộng đồng. Còn nhiều và rất nhiều lần hành động quái dị từ trung tâm đầu nào Núi Dinh phát ra để cuối cùng bùng nổ gần 70 Tăng ni phải ly khai, xuống núi tìm chỗ tu tập riêng. 36 biên bản vi phạm hủy hoại rừng phòng hộ của Phật Quang mà chính quyền Tỉnh không thể xử lý.

Đây là một tổ chức hành hoạt song song với Giáo Hội hiện hành, không tùy thuộc sự quản lý chính thức của GH. Tuy nhiên, nằm trong lãnh vực PG Bà Rịa Vũng Tàu, BTS tỉnh phải có trách nhiệm những người lạm dụng chiếc áo tu sĩ lạc dẫn quần chúng và tuổi trè vừa phạm giới, vừa lệch lạc giáo lý nhà Phật.

Thật đau lòng, suốt thời gian dài, PG quá nhiều tai tiếng, từ người có học vị đến kẻ tào lao mang danh tu sĩ nhà Phật đã không còn chỗ cho cộng đồng mạng chỉ trích phê phán. Biết là những thành phần này chỉ là hạt cát giữa sa mạc các bậc chân tu, thế nhưng hạt cát làm xốn mắt không ít cho cái nhìn về Phật giáo, và đau lòng cho tín đồ chưa hiểu đạo.

Còn nhiều xôn xao như cơn sóng xô bờ giữa đại dương mênh mông của Phật giáo. Sóng gió càng nhiều chứng tỏ đại dương càng mênh mông, mọi thây chết, rác rưởi sẽ trôi giạt vào bờ, biển cả không bao giờ chứa rác và tử thi, đạo Phật cũng thế.

MINH MẪN

05/6/2021