Tăng ni đương nhiên thụ chay trường, trừ hệ phái Nam Tông, với các hệ phái khác suốt đời tu tuyệt đối thụ chay, chưa hết, ngay từ ý nghĩ cũng không được phép khởi vọng đến ăn mặn.
Tiệt dục: cắt ái ly gia, thoát ly đời sống tình cảm nam nữ, không được phép vượt khỏi khuôn phép dù chỉ là suy nghĩ, lời nói, xúc chạm nhỏ nhất.
“Niệm câu Đi Đà”: mang tính biểu tượng, còn hướng đến thấu triệt kinh luật luận, tường tận lời Phật kết tập trong kinh điển, tường minh kho tàng tư tưởng phật giáo.
Cắt ái ly gia nương mái chùa, độ chúng sinh, lý tưởng cao siêu tất nhiên yêu cầu với bậc xuất gia cũng lớn lao tương ứng nếu không sẽ có cảnh nảo lòng “ cơm chấm cơm” cõi tu cõi tục như nhau và khi ấy không biết ai độ
ai
Tu sĩ, ngay khi xuất gia thọ giới đầu tiên, đã bắt đầu hành trình tâm linh qua tu học hành trì không ngơi nghĩ, thấm nhập các tàng kinh, dùng giới luật câu thúc thân tâm, hoằng pháp lợi sinh phát triển đạo tràng...
Câu “ trường chay, tiệt dục, niệm câu Đi Đà” chỉ là một khái quát yêu cầu với hàng tu sĩ, nhưng chỉ xét riêng nội dung khái quát ấy cũng thực lớn lao.
Nguyễn Thành Công.
