Sinh Tử
生死
Birth & Death
[2020]
***
NỘI DUNG
1. Khái niệm về sinh tử.
2. Sinh tử theo quan điểm khoa học.
2.1. Sự sinh.
2.2. Sự tử.
2.2.1. Phân loại tử.
2.2.2. Tự tử (= Tự sát).
2.2.3. Sự tử và tâm lý người bình thường.
2.2.4. Sự tử và tâm lý người bệnh không đau đớn.
2.2.5. Sự tử và tâm lý người bệnh có đau đớn : an tử và trợ tử.
2.2.6. Quyền được chết
2.2.7. Sự tử và thân xác.
2.3. Sau sự tử.
2.3.1. Hiện tượng cận tử (chết đi-sống lại).
2.3.2. Học thuyết Luân hồi (tái sinh).
3. Sinh tử theo đạo lý phương Đông.
4. Sinh tử theo triết lý phương Tây.
+ Cổ đại + Cận đại + Đương đại.
5. Sinh tử theo quan điểm xã hội và dân gian.
3.1. Sinh tử theo quan điểm xã hội.
3.2. Sinh tử theo quan điểm dân gian.
+ Hồn (= thần). + Vía (= phách).
6. Sinh tử theo quan điểm tôn giáo hữu thần – Kitô giáo.
6.1. Ấn giáo. 6.2. Kitô giáo. 6.3. Hồi giáo.
7. Sinh tử theo quan điểm tôn giáo vô thần - Phật giáo.
7.1. Sinh tử với cấu trúc 12 duyên (Thập Nhị nhân Duyên).
7.2. Sinh tử với cấu trúc 5 duyên (= 5 uẩn hay 5 ấm).
7.3. Pháp tu sinh tử - Niệm tử.
7.4. Giáo dục việc sinh tử.
1) Câu chuyện “Bốn Núi” với vua Pasenadi (Ba-tư-nặc).
2) Câu chuyện bệnh hấp hối của Trưởng giả Anāthapiṇḍika (Cấp-cô-độc).
3) Câu chuyện điên loạn vì mất tất cả người thân của bà Paṭācārā.
4) Câu chuyện khổ đau vì mất con của bà Kisagotami.
5) Câu chuyện cô bé dệt vải ngộ đạo với niệm tử.
6) Câu chuyện thành tựu niệm tử ở vị Bồ-tát.
7) Câu chuyện sinh tử qua ẩn dụ 4 bà vợ.
7.5. Biểu hiện của Nghiệp vào lúc lâm chung.
1) Theo kinh Thủ Hộ Quốc Giới.
2) Theo kinh Đại Thừa Trang Nghiêm
7.6. Sinh tử thư Tây Tạng.
1) Giai đoạn tan rã 5 uẩn.
2) Giai đoạn lâm chung.
3) Giai đoạn tiếp dẫn.
4) Giai đoạn tái sinh.
7.7. Vấn đề hộ tử (người bệnh nặng không đau đớn).
7.8. Vấn đề an tử - trợ tử (người bệnh nặng có đau đớn).
1. Chết không đáng sợ, sợ chết mới đáng sợ.
2. Quyền được chết theo ý muốn của bệnh nhân.
3. Phương pháp thủy phân kiềm.
4. Phương pháp thiêu xác đông lạnh.
File PDF: Sinh Tử - 生死 - Birth & Death
File Word: Sinh Tử - 生死 - Birth & Death
NBS : Minh Tâm (7/2011; 8/2015; 5/2020).