Nhìn thấy ánh sáng cuối đường hầm là hình ảnh phổ biến khi đối mặt với cái chết, tuy nhiên trên thực tế, con người có th...
Cái tâm của một người là cái rất quan trọng, vì nó sẽ nói lên tất cả về cách sống của họ đối với bạn và mọi người chung...
“Trong điều kiện kinh tế xã hội hiện nay, việc cúng các loại quả độc, lạ trong ngày Tết không thực sự cần thiết. Bởi nó...
Bạn có đọc nghiên cứu mới nhất về thiền định chưa? Có lẽ là chưa. Bởi vì ngay khi bạn đọc những dòng này thì đã có công...
Tâm Minh Ngô Tằng Giao (chuyển dịch thơ)
Trong kho tàng thành ngữ, tục ngữ dân gian Việt Nam có những câu thành ngữ như: “Được chim bẻ ná, được cá quên nơm” hay:...
Hành muối có mặt trong mâm cơm truyền thống của nhiều gia đình Việt nhưng ít ai biết đến lợi ích sức khỏe của nó.
Gió xô sóng cuộn trùng khơi, Nhưng rồi biển lặng nước thời êm xuôi!
Bệnh tật là một trong những nỗi khổ lớn của chúng sinh.
Xưa có vị Lạt Ma, vì sợ ái tình làm vấy bẩn thiền môn mà thấy lòng hổ thẹn: “Thế gian sao vẹn đôi đường nhỉ, chẳng phụ N...
"Cô bé này rất đẹp, đẹp tuyệt vời, nghiêng nước nghiêng thành, lại thêm rất thông minh. Sống ở ngoài đời cô sẽ không vừa...
Mỗi khi tụng kinh, chúng ta cần phát tâm bố thí pháp và hồi hướng công đức cho chúng sinh. Năng lực chuyển hóa của kinh...
Phần lời của bản “cover” này được sư thầy Thích Đồng Hoàng dịch và chắp bút dựa theo ý nghĩa của chánh pháp và Được trìn...
Ta dừng chân ngắm hồ sen - Thấy hoa bung nở mà quên nẻo đường
Tâm bình thường - Tâm khác thường, Cả hai đều không - Không thủ, không xả
Trụ trì rồi, là bao nhiêu việc phải lo, Trụ trì rồi, bắt đầu gánh những điều tiếng, lời ra tiếng vào, thị phi dư luận đủ...
Người có đạo đức, sống giữ giới thì mọi người đều yêu thương, tôn trọng và kính nể. Không chỉ có uy tín trong cộng đồng,...
Người xưa biết xem tướng, họ chỉ cần nhìn vào tứ tướng: tướng mặt, tướng da thịt, tướng xương, tướng khí, là biết được t...
Này Rahula, khi ông muốn làm một thân nghiệp gì, hãy phản tỉnh thân nghiệp ấy như sau: "Thân nghiệp này của ta có thể đư...
Tàm quý có diệu dụng không thể nghĩ bàn như thế nên Thế Tôn mới gọi đó là hai pháp “che chở cho thế giới”.
