.jpg)
.jpg)
.jpg)
24-05-2025
Địa ngục hay bất kỳ cảnh giới nào khác đều không vĩnh hằng mà phụ thuộc vào sự thay đổi của nghiệp lực và nhận thức. Đặc biệt, thông qua kinh Địa Tạng, bài viết nhấn mạnh giá trị của việc trì tụng kin...
Đức Phật dạy bốn nền tảng của chánh niệm: thân, cảm thọ, tâm và pháp. Chánh niệm mang lại nhiều lợi ích, bao gồm giảm căng thẳng, cải thiện chức năng nhận thức, điều hòa cảm xúc và...
Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 sẽ diễn ra tại TP.HCM với sự kiện chiêm bái xá-lợi Phật từ Ấn Độ. Có ý kiến cho rằng sự kiện này có giá trị tâm linh, lịch sử, văn hóa và khảo cổ....
Chánh Pháp trong Phật giáo được chia thành ba thời kỳ: Chánh Pháp, Tượng Pháp và Mạt Pháp. Thời Chánh Pháp kéo dài 500 năm, trong đó giáo pháp còn nguyên vẹn và có nhiều người chứn...
Hủy báng không chỉ là mạ lỵ hay xúc phạm, mà còn là khi nói sai về pháp. Đức Phật đã cảnh giác về hai hạng người: hạng phi pháp cho là pháp và hạng thật pháp cho là phi pháp.
Phương pháp lễ Phật dựa trên giáo lý Phật giáo, nhấn mạnh sự khác biệt giữa các hình thức lễ bái từ ngã mạn, cầu danh, thân tâm hòa xướng, đến trí tịnh, biến nhập pháp giới, chính...
Theo tuệ giác Thế Tôn, ngày nào chúng ta có những phẩm chất tốt đẹp như suy nghĩ điều thiện, nói lời nói thiện và làm những việc thiện thì ngày đó chính là ngày tốt. Và như thế, ng...
Tỳ-kheo các thầy phải tu tập giống như mặt trăng, như người mới học, khi đi vào nhà người thì phải nhiếp tâm, kiểm thúc thân, biết hổ biết thẹn, luôn khiêm hạ.
Câu trả lời là không. Quán niệm về cái chết không khiến chúng ta chết sớm hơn.
Đức Phật dạy “Nhất thiết duy tâm tạo” hay “Tâm dẫn đầu các pháp”, tâm ý quyết định kết quả của hành vi con người. Cho nên cùng một việc làm như nhau nhưng xuất phát từ động cơ tâm...
Kinh Lăng nghiêm mà tồn tại mãi với thế gian, được phát huy rộng lớn, lưu thông tới tận từng hạt bụi vi trần, phổ biến khắp mọi nơi trên thế giới, và tới tận cùng hư không khắp các...
Thế Tôn đã khẳng định, danh xưng Phật ai đặt cho Ngài cũng không quan trọng. Bằng chứng là Ngài không trả lời câu hỏi ‘ai đặt tên Phật’ mà chỉ giải thích ‘thế nào là Phật’.
Nếu không "chánh tâm, thành ý," nếu trong lòng đầy dẫy tư tưởng sai lầm, làm hại kẻ khác, tức là mình làm chuyện của ma.
Khi chúng ta tìm hiểu về đạo Phật tức là đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí chính mỗi người.
Nguyện được Niết-bàn (Nibbāna) không phải là tham (lobha) trong ý nghĩa thông thường. Thay vào đó, tâm nguyện này được xem là một thiện tâm (kusala citta) khi xuất phát từ sự hiểu...
Ganh ghét, đố kỵ là tật xấu cố hữu của chúng sinh. Không vui trước sự thành công của người, bực tức khi thấy người khác hơn mình… là những điều thường xảy ra xung quanh chúng ta.
Giữ năm giới là khó, giữ gìn một cách hoàn hảo càng khó hơn. Muốn giữ giới hoàn hảo, trước phải học và thông hiểu về mỗi giới cùng các điều kiện liên quan, nhất là biết rõ lợi ích...
Người có tâm oán thù thường không muốn kẻ thù của mình làm ăn tấn tới, chẳng vui khi kẻ thù thành đạt, ngược lại luôn mong cho kẻ thù phá sản, thất bại. Đây cũng là thói thường ở t...
Sinh già bệnh chết là những đề mục thường quán của hàng đệ tử Phật. Đã có thân thì chắc chắn sẽ mang theo già bệnh và có ngày chấm dứt sinh mạng. Thái tử Tất-đạt-đa cũng nhờ ưu tư...
Theo tuệ giác Thế Tôn, đối với mọi quan điểm, tư tưởng nên thận trọng, chớ vội tin, cần hoài nghi và xét lại tất cả. Dù nghi ngờ là một trong những phiền não làm chướng ngại thánh...
Trong các thứ tài sản, theo tuệ giác Thế Tôn, thì lòng tin là tối thượng. Quan niệm này kể ra cũng lạ nhưng nếu lắng lòng chiêm nghiệm lời Phật thì trực nhận rằng tài sản chỉ là cá...
Đã hơn 2500 năm kể từ khi Đức Phật Thích Ca đã nhập Niết Bàn. Hiện tại chúng ta sống trong thời đại gọi là “Mạt Pháp”, trong đó ta không thể nào thấy Đức Phật thực sự được nữa.
